К случаям невосприятия или контроверсионной трактовки определенных исторических событий, бытовой ксенофобии, прибавляется еще и безумная активность российской пропаганды.

Российские спецслужбы финансируют одиозные ультраправые политические силы, спортивные бойцовские группировки, СМИ и отдельных праворадикальных политических и общественных деятелей.

К чести польской полиции ни один подобный резонансный случай не остается без оперативного реагирования и контроля.

Я бы очень хотел, чтобы украинская полиция реагировала на промосковскую деятельность и антиукраинскую провокацию так же решительно в самой Украине.

Также очень обнадеживающая активная гражданская позиция и инициатива во многих польских городах действенного противодействия ксенофобии и антиукраинским проявлениям в частности.

К сожалению, абсолютно беспомощным и пассивным выглядит участие в защите наших соотечественников украинских дипломатических и государственных институций.

На несуществующую угрозу антисемитизма государственные учреждения отреагировали гораздо ловчее, чем на многочисленные факты избиения, издевательств и нарушений прав украинцев в Польше.

Очевидно, что вся дипломатическая деятельность должна быть коренным образом изменена и обновлена.

Сама же антиукраинская пропаганда в Польше осуществляется абсолютно по тем же догмам и нарративам, по которым советские пропагандистские учреждения пытались противодействовать восстановлению украинской национальной символики в конце 80-х и начале 90-х годов в самой Украине.

В первую очередь, используя вымышленные лживые обвинения в коллаборационизме с нацистским режимом и участии в массовом уничтожении мирного населения.

Сначала эти тезисы были направлены против сине-желтых символов, а позже против красно-черных.

Я прекрасно помню массовые идеологические "десанты" из запорожского обкома, что были командированы в наш университет.

Как и горячие тогдашние полемики по этой теме.

До сих пор вспоминаю зажигательную речь какого-то их "политрука" который дословно сказал, что уже пора научиться "отделять скверну от плевел" (видимо, он имел в виду "отделять зерно от плевел", "да что "партия никогда не допустит, чтобы бандитский "красно-червоный" (видимо, перепутал с красно-черным) флаг развевающихся над Запорожьем".

Я ему тогда ответил, что вся их деятельность – это сплошное копание в грязи, навозе и мякине. И проще избавиться от КПСС вместе со всем этим болотом, чем пытаться что-то там еще отделять.

И заверил, что вскоре ни одной красно-червоной бандитской символики в городе и близко не будет.

Однако эта кгбшная деятельность была настолько активной, что окончательный статус национальных символов был закреплен только в 1996 году в 20-й статье Конституции Украины.

А официальный текст гимна на стихотворение Павла Чубинского приняли еще позже – только 6 марта 2003 соответствующим Законом Украины).

Большой государственный герб не удавалось утвердить вплоть до двадцатых годов XXI века, когда уже необходимость в нем, по большому счету, отпала.

Поэтому могу абсолютно убедительно утверждать, что почерк и антиукраинские нарративы в Польше полностью тождественны к действиям и инструкциям в самой Украине.

И наиболее острые противоречия идут вокруг деятельности и оценки ОУН-УПА.

Недавно на одном молодежном форуме в Запорожье, на котором я присутствовал, все участники единодушно пришли к выводу, что под влиянием российской агрессии и пропаганды, символика и идеи ОУН-УПА из выразительно правых стали в нашем политическом пространстве и восприятии не только центристскими, но и центристскими.

Без прежнего разделения символики на разные течения и фракции в самой ОУН они приняли совершенно новое содержание и наполнение, сохраняя преемственность национально-освободительной борьбы.

Трезубец с мечом, красно-черное знамя, приветствие, Молитва украинского Националиста, Декалог, песни, гимн "Сродились мы великого часа" – стали боевыми символами национального сопротивления и самоидентификации.

А выражение "жидобандеровец" уже стало настолько привычным и немало не официальным, что даже уже немного подзабытым мемом. Но ни в коем случае не оскорбительным. Напротив, тоже объединяющим.

Конечно, месть и возмездие являются составной частью нашего нынешнего мировоззрения.

Однако это касается только стран-агрессоров, а не сложных спорных периодов украино-польских отношений.

Насколько реальна военная угроза для Польши со стороны Московии, я проиллюстрирую лишь одним примером.

Наших пленных, которые были освобождены в 2022 году офицеры ФСБ и игру заставляли писать расписки, в которых они обязались в случае русско-польской войны воевать на стороне Мордора.

Конечно, никто не собирается этого делать.

Однако, думаю, такая московская рефлексия очень показательна.

Ежи Гофман ради предотвращения противостояния в польско-украинском конфликте, в своей версии "Огнем и мечом" даже переработал произведение Генрика Сенкевича. Чтобы напомнить и предупредить, что отрицание права на собственную идентичность и символы привело к катастрофическим последствиям как для поляков, так и украинцев. Чем в полной мере воспользовалась кровожадная и ненасытная Московия.

"Ненависть вросла в сердца и отравила побратимскую кровь".

Если во избежание разрушения и упадка можно переосмысливать произведения классиков, что уж тогда говорить о еще существующих кгбешно-фсбешных нарративах.

А значит, "подай же руку казаку

И сердце чистее подай!"

"Za naszą i waszą wolność!” – "За нашу и вашу свободу!"

Источник : страница Геннадия Харченко в Facebook

Не пропустите

Жертва и четверо раненых: враг атаковал полсотни громад на Запорожье 14.09.2026, 07:25 18 подразделений получили технику для работы в Запорожском направлении 13.09.2026, 18:09