
У стен Кремля дымят пулеметы, а сам он горит… Знакомая картинка? В тех или иных вариациях она постоянно распространяется в соцсетях. А когда соцсетей не было? Пожелание украинцев Кремлю было таким же. Это доказывают архивы советских спецслужб.
С их открытием появилось больше информации не только об ОУН и УПА, но и о более ранних периодах борьбы за независимость Украины в ХХ веке. В первую очередь, о деятельности эмиграционных структур УНР в межвоенное время.В документе ОГПУ (Объединенного государственного политического управления – наследника ЧК, предшественника НКВД, – ред.) УССР, характера переправлялись в поездах. Позже, когда стало известно, что
датированном 1929 годом, фиксировали "невиданный всплеск антисоветской активности на селе", возрождение повстанческих комитетов, прибытие из-за границы разведчиков секретных служб экзильного Правительства УНР во все регионы Украины для организации антисоветского сопротивления.
Советская спецслужба больше всего акцентировала внимание на ситуации в украинскойм селе, где видела крайнее недовольство крестьян политикой коллективизации, ликвидацией состоятельных хозяйств – так называемым "ракулачиванием". Кроме того, на селе снова разворачивались повстанческие движения против политики коммунистической партии.
Далее – прямая речь из этого документа:
"Петлюровщина, учитывая напряженную ситуацию на селе, активность кулацких элементов вследствие усиления давления на них и недовольства кулаков решительными мерами в области реконструкции сельского хозяйства, стремится прибегать к чрезвычайно активным действиям. Петлюровцы систематически перебрасывают на Сов. Украину агентов для создания повстанческих и диверсионных групп, распространения листовок и проведения сугубо разведывательной работы. В распространяемой ими литературе выдвигаются новые лозунги с учетом изменений экономической и политической ситуации в селе. В 1929 году усиленно завозился в Украину журнал "Независимая Украина" с активными лозунгами – противодействовать хлебозаготовкам и займам, подыскивать оружие, составлять списки чекистов и активных совсотрудников и т.д. В своих основных проявлениях петлюровщина фактически возвращается к прошлым методам активной вооруженной борьбы с Совластью".
Под петлюровскими спецслужбами того времени подразумевается деятельность разведки Государственного центра УНР в эмиграции в 1920-1930-е годы. Речь идет о разведывательной ("Наступление") и контрразведывательной ("Оборона") секциях (референтурах). Наряду с ними не последнюю роль играла и отвечавшая за пропаганду секция "Студии".
Почему "Студии"? Все достаточно просто. Сотрудники этой секции всесторонне исследовали – штудировали – состояние дел в Украине во всех сферах политической, экономической и общественной жизни. Данные генерировались из докладов агентов и разведчиков по возвращении их с территории СССР, советской прессы, различных статистических, пропагандистских и других печатных изданий и т.п. Одним из практических применений этих данных стали листовки, распространение которых в УССР, на Запорожье, в частности, и фиксировали советские спецслужбы.

Курьеры и агенты разведки УНР, очевидно, что с риском для жизни, доставляли эти листовки на территорию подсоветской Украины, где распространяли через местные подпольные организации и повстанцев, разбрасывали и расклеивали на вокзалах, рынках, в транспорте.
Руководитель уэнеровской разведки генерал Всеволод Змиенко лично заботился о распространении листовок. Это, по крайней мере, фиксировали в ОГПУ:
"Генерал Змиенко своим агентам рекомендовал распространять уэнеровскую литературу следующим образом:
Адреса для рассылки литературы по почте ген. Змиенко рекомендует выписывать из книги "Статистическая перепись в Украине в 1926 г.". По его словам, в этой книге есть все села Украины, и в адрес кооперативов, хат-читален этих сел необходимо отправлять письма с листовками. Адреса сел, куда будет по почте посылаться литература, Змиенко просит сообщать ему и, по возможности, прислать ему названную выше книгу.
В апреле 1929 года Иностранный отдел ОГПУ информировал, что петлюровцы еще в 1927-м пытались организовать подпольную типографию на территории подсоветской Украины. Попытка была неудачной, однако это не помешало представителям УНР активно распространять в УССР воззвания, листовки, брошюры, которые нелегально переправляли перед этим через границу. Речь шла, в частности, о листовках, которые печатали в Луцке и Варшаве. Среди пунктов переправки фигурировал город Бенедеры, который в то время находился в составе Румынии.
Через год, в августе 1930 года, советская спецслужба сообщала, что петлюровцы принимали меры по расширению точек, через которые на территорию УССР переправляется литература. К этому времени список изданий уже насчитывал 36 единиц листовок и воззваний. Было известно, что для печати агитационных материалов представители правительства УНР специально выкупили типографию во Львове (площадь Рынок, №8) у Беднарского.
Листовки и другие материалы печатали только специальные люди, вечером, после окончания официального рабочего дня.

Разведка УНР также оперативно реагировала на изменения в условиях деятельности на украинских землях.
В 1932 году сотрудники ГПУ УССР констатировали, что ранее значительные партии печатных изданий переправлялись в поездах. Позже, когда стало известно, что поезда тщательно проверяют и много литературы изымают, от этого метода отказались.
За распространение изданий отвечали проверенные разведчики и подпольщики.
Также надежным методом переправки литературы считалось использование воздушных шаров, которые запускались ночью при попутном ветре. Этот метод был удобен тем, что литература попадала глубоко на территорию УССР.
В 1928 году сотрудники ГПУ УССР отмечали, что листовки, переправлявшиеся в Украину агентами генерала Змиенко, печатали на цветных листах папиросной бумаги. Известно было о 10 видах, отличавшихся содержанием. Все листовки были иллюстрированы.
Среди тех, на которых акцентировали внимание карательные органы СССР, числились изданные от имени Украинского Революционного Комитета обращения к красноармейцам, крестьянам и тому подобное.
Одна из листовок с обращением к красноармейцам в то же время была передана в Украинский музей в Черновцах, что позволило привести ее текст в газете Украинского народного союза "Свобода" (Нью Джерси, США) в 1929 году.
Вот как ее описывали:
"Женщина в национальном убранстве, с трезубцем на головном уборе, показывает красному командирову рукой на Кремль. Шеренги красной армии полным шагом маршируют по направлению к Кремлю с штыками наготове. У стен Кремля дымят пулеметы, а самКремль горит. Возле женщины, держась за ее юбку, стоит ребенок (мальчик). Под этим рисунком ниже надписи "Кремль" наклеена марка, очевидно в доказательство того, что воззвание это действительно выпущено Украинским Революционным Комитетом. Марка эта выглядит так: на темно-синем поле нарисовано золотое солнце с синим трезубцем посередине, а под ним на синем поле желтыми красками надпись "Да здравствует Украинская Народная Республика". Сам рисунок имел подпись: "Знай, что в Кремле сидят злейшие враги твоего народа".
В обращении к красноармейцам автор (или авторы) листовки отмечал, что украинский народ является порабощенным Москвой. Поэтому власть коммунистов – оккупационная и ведет себя соответственно, потому что забирает "последнюю мерку пашни, тянет из хлева последний скот, отбирает последний ковш муки, последнюю курицу". К тому же, облагает сумасшедшими налогами, уходящими на содержание советских спецслужб и компартийного аппарата.
Именно оккупационные власти руками своих карательных органов массово вывозили украинцев в Сибирь и расстреливали всех, кто в той или иной степени был против нее, или просто "не понравился" кому-то из советских активистов.

Далее следовало разъяснение относительно того, что Украина во время Революции имела свое независимое государство – УНР – за которое боролись и регулярная армия, и значительное количество повстанческих и партизанских отрядов. И "в этой борьбе поожили головы сотни тысяч лучших сыновей Украинского народа".
Более того, эта борьба продолжается, за границей есть правительство УНР во главе с Андреем Левицким, а также военные Армии УНР, которые не бросили своей борьбы.
В листовке отмечалось, что служить советской власти – "своему Народу изменять. Знай, что воля и благосостояние твое и твоего Народа могут быть обеспечены только тогда, когда ты будешь иметь собственное самостоятельное государство украинское, когда от чужой насильственной власти на Украине не осталось и следа".
Автор обращения также подчеркнул, что украинцы в красной армии должны быть готовы повернуть оружие против советских властей для обретения независимости Украины. Кроме того, избегать участия в войне против других порабощенных наций, больше того – помогать им. В конце концов, "когда московскую власть начнут на Украине черти брать, быть готовыми ее гибели помогать".
Интересный факт: за 10 лет подобные листовки, с похожими тезисами для украинцев-красноармейцев, а впоследствии и порабощенных советами наций, будут готовить уже подпольщики бандеровской ОУН.
В еще одной листовке Украинского Революционного Комитета, распространение которой было зафиксировано на территории Запорожской области, селян призвали не сдавать хлеб советским властям – "Селяне, не давайте хлеба большевикам" – предупреждая, что "призрак голода снова надвигается на Украину".

Листовка имела тематическую иллюстрацию, которая косвенно свидетельствовала о высокой образованности ее автора (или авторов). Речь идет об гравюре Danse Macabre ("Танец смерти") представителя нюрнбергской школы живописи Михаэля Вольгемута (1434-1519). "Танец смерти" – довольно популярная тема в искусстве Средневековья, которая изображалась как танец скелетов-посланников смерти.
В листовке речь шла об угрозе нового искусственного голода, так что голод 1921-1922 годов Правительство УНР понимало как организованное коммунистами как оружие против украинского села.
Автор предупреждал, что из-за неурожая на российских территориях, коммунисты будут выкачивать хлеб из Украины именно для спасения Советской России и призвал: "Не давайте им хлеба!".
Объяснял: этот хлеб вывозят за границу и продают чужакам, а деньги от продажи идут иностранным коммунистическим партиям, мечтающим о мировой революции. Никакой пользы от этого для украинского села нет.
К большому сожалению, текст листовки оказался пророческим, и буквально через несколько лет после ее появления советы организовали Голодомор – откровенный геноцид украинской нации. Отпорных сил украинского села было недостаточно, чтобы этому помешать.
Тематически с этой листовкой перекликается и обращение "К украинским селянам", датированное 1932 годом. Его ведущая мысль – необходимость борьбы с колхозной системой и в целом с советской системой управления сельским хозяйством. Правда, во время появления этой листовки украинское крестьянство уже начинало другую борьбу – за физическое выживание в условиях искусственного голода.
На листовке вверху есть интересное примечание, указывающее, среди прочего, на уровень "обеспеченности" селян элементарными вещами обихода: "Прочитав, не скури, а подкинь соседу".
Среди других листовок Украинского Революционного Комитета на территории Запорожской области распространялись также обращение к интеллигенции, без выделения по национальному или религиозному признаку, датированное 1931 годом. Оно содержало призыв помогать борьбе украинского народа за восстановление независимости.
Довольно взвешенно автор обращался к представителям национальных меньшинств, которые могут быть "либо с украинским народом в его борьбе за демократическую республику, с наибольшими правами для национальных меньшинств, либо против украинского народа за московскую деспотию белую или красную". Правильно заметив: "Третьего не дано".
Обращение к представителям украинской интеллигенции стилистически напоминало текст листовки к красноармейцам: призывы не служить красным оккупантам, вспомнить славную историю борьбы за независимость Украины, набираясь опыта в управленческих структурах советской власти, быть готовыми к служению украинскому народу в восстановленном государстве.
Более того: автор настаивал, что именно украинская интеллигенция должна дать толчок к национальной революции, приведя к появлению подпольных организаций и партий, которые с обретением независимости должны были легализоваться и участвовать в политической жизни государства.
В конце концов так и произошло. Однако через более чем 50 лет после появления этой листовки подпольных борцов за украинскую независимость.
Следует добавить, что распространение листовок антисоветского толка было заметным явлением в те времена и в других республиках СССР. Но украинские листовки отличались от российских, в частности, актуализацией национального вопроса и призывами к борьбе за полную независимость Украины.
Некоторые листовки, распространявшиеся на территории Украины, имели местное происхождение. Их авторы могли быть не связаны с зарубежными центрами украинского освободительного движения. Некоторые материалы были отпечатаны, что свидетельствует об их "урбанизированном" происхождении. Некоторые же были изготовлены от руки, рукописью.
Различаются они и по степени грамотности: в некоторых отчетливо прослеживается сельский стиль, другие же явно вышли из-под пера интеллектуала. Объединяющим фактором выступала идея борьбы против мер советской власти, в частности на селе, и восстановление украинской государственности.