Толчком к тому, чтобы украиноязычные становились украинцами и создавали украинскую государственность, были революционные события. Колоссальную роль в этом процессе сыграло местное общество "Просвита".

"Я впервые вблизи увидел как много украинцев есть в нашем городе"

В Александровске (Запорожье) "Просвіта" возобновила деятельность (после запрета в Российской империи в 1916 году) 24 марта 1917 года по инициативе местных рабочих и учащихся средних школ. В общество сразу же записалось 150 человек. Активный деятель украинского движения в Александровске, участник повстанческих отрядов Гаврила Гордиенко вспоминал позже, что впервые осознал, сколько в городе украинцев.

"В Просвите я впервые вблизи увидел как много украинцев есть в нашем городе. Прислушался к их языку и слышал как они хорошо по-украински говорят! И это были преимущественно из интеллигентских семей, то есть "господ"! Где-то они "маринировались" по домам, что их [ранее] и не видно было!" – писал Гордиенко.

Жительница Александровская Полина Сливинская, которая училась в местной женской гимназии и посещала полуподпольный кружок, где изучались украинский язык, стихи и песни, в 1940-х на допросах свидетельствовала, что именно тогда было начало ее украинства. Общий смысл деятельности "Просвіти", по мнению Сливинской, сводился к "старанию украинской интеллигенции развивать национальное самосознание среди широких народных масс путем культурно-просветительской работы".

Общество "Просвіта", являясь внепартийной структурой, смогло объединить под своей крышей представителей украинских политических сил и общественных объединений. В частности, когда летом 1917 года просвитяне выдвигали претензии городской управе относительно получения для нужд общества здания Народного дома на Пушкинской площади, их поддержали представители Украинской социал-демократической рабочей партии, Украинской партии социалистов-революционеров, железнодорожной украинской организации Екатериновской железной дороги – куреня "Хортица", украинской железнодорожной организации Южной железной дороги – куреня "Сечь".

Письмо общества "Просвіта" в Александровскую городскую думу об использовании здания Народного дома

Согласование позиции этих партий и организаций прослеживалось и дальше. В частности, в августе 1917 года они вместе выразили протест против решения Временного правительства России ограничить юрисдикцию Генерального Секретариата Украинской Народной Республики.

В резолюции совместного собрания отмечалось, что украинские гражданские и политические силы Александровска будут "поддерживать Центральную Раду в ее борьбе за проведение в жизнь Конституции Украины, выработанной Центральной Радой".

Бердянск: поет "Ще не вмерла"

В Бердянске "Просвита", насчитывавшая в начале деятельности 50 членов, стала главным репрезентантом украинского населения города. Именно просветянский актив направил в Киев поздравительную телеграмму о создании Центральной Рады, выразив также поддержку идеи автономии Украины в составе обновленной демократической федеративной республики.

Здание училища, где размещалось помещение общества "Просвіта", г. Бердянск, фото 2019 года

"Просвіта" работала в этом портовом городе с марта 1917 года, имела агитационно-лекционную, школьную, библиотечную и театральную комиссии. Последняя устроила в Бердянске представление-концерт "Вечер свободной Украины", где исполнялся гимн "Ще не вмерла Україна" (дважды) и другие украинские патриотические и революционные песни, в том числе и "Заповіт" Тараса Шевченко.

Библиотечная секция привела в порядок библиотеку, собранную в подполье членами кружка средне-школьной молодежи. Были подписки на все украинские газеты и журналы. Все это составило основу читальни, открытой при бердянской "Просвіті". Активисты, работавшие в школьной секции, устраивали регулярные лекции по истории, языку, географии, экономике и т.д. Интересно также, что именно у бердянской "Просвіти" была собственная типография.

Об успехах бердянских просвитян в сентябре 1917 года сообщал в газете "Новая Рада" господин Буленко. В частности о 20 центрах "Просвіти" в уезде. Кроме того, летом бердянские просвитяне организовали украинские учительские курсы, благодаря чему появилась возможность открыть 100 украинских школ.

Было принято решение о том, что с начала учебного года 1917/1918 гг. в начальных школах всех типов обучение должно проводиться на украинском языке.

Орехов: "из местных "интеллигентов" и здесь не было ни души"

В крайне неблагоприятных условиях работала "Просвіта" в Орехове. В частности, в ноябре 1917 года автор репортажей о просвитянских мероприятиях с сожалением констатировал, что

"местной интеллигенции не было почти никого, потому что она очень враждебно относится к украинскому движению и вообще ко всему украинскому".

Соответственно, участие в этих мероприятиях "Просвіти" принимали в основном крестьяне и военные из украинизированных отделов.

Проблема с педагогическими кадрами и их отношением к просвитянскому движению не была сугубо местной особенностью. На съезде "Просвіт" в сентябре 1917 года делегаты из разных регионов жаловались на деятельность "русского" и "малорусского" учительства, которое часто совместно с духовенством создавали различные препятствия "Просвітам". Отмечалось также, что кое-где от таких "союзников" просвитяне получали разные угрозы, с угрозой убийства включительно.

Дом, где размещалось общество "Просвіта", г. Орехов, фото 2019 года

Несмотря на это, ореховские просвитяне продолжали деятельность, интегрируя город в общеукраинское пространство. В частности, 15 ноября 1917-го совместно с военным Обществом имени гетмана Петра Дорошенко при 48-м пешем запасном полку (украинизированном) "Просвіта" устроила праздник по поводу провозглашения Третьим Универсалом УЦР Украинской Народной Республики.

На площади возле церкви был отправлен молебен и прочитан текст Универсала, который был встречен громкими восклицаниями "Слава!". Несмотря на неблагоприятную дождливую погоду людей на площади собралось много. Однако автор репортажа о празднике отмечал, что "интеллигенции было очень мало, потому что эта интеллигенция очень враждебно относится к украинскому движению, считая его "мужицким".

Средние школы на праздник не пришли, кроме учеников, кто сделал это по собственному желанию. Однако начальные школы были представлены почти все.

После молебна состоялась манифестация с музыкой 48 полка, на которую пришли многие жители Орехова. В иллюзионе (кинематографе) на тему о тогдашнем положении России, Украины и Украинской Центральной Рады имел доклад просветитель Шарий. И, опять же,

"помещение ииллюзиона было переполнено, но из местных "интеллигентов" и здесь не было ни души".

Информация о деятельности Ореховской "Просвіти" (из газеты "Новая Рада", 16.11.1917 года)

Александровск: "просто валом валили тысячи и тысячи украинцев"

Подобный праздник состоялся и в уездном Александровске 26 ноября 1917-го. На площади Тараса Шевченко (теперь – парк Климова Шевченковского района) был отправлен молебен, после которого прошел парад воинов-украинцев.

В целом, украинское население Александровска с энтузиазмом воспринимало процессы создания государства. По воспоминаниям Гаврила Гордиенко, когда в апреле 1917 года деятели украинского движения устроили манифестацию в пригороде, так как в самом Александровске не было площади необходимого размера, туда

"из всех уголков города шли организованными группами участники или просто валом валили тысячи и тысячи украинцев", которые уже имели с собой желто-голубые ленты и банты.

Такое количество участников манифестации автор воспоминаний объяснял силой украинской стихии, охватившей жителей Юга Украины, называя это стихийным территориальным патриотизмом.

В качестве яркого примера такого патриотизма Гаврила Гордиенко приводил историю с налогами в Александровске, не уплачивавшимися после призыва из Киева до выяснению отношения Временного правительства России к вопросу автономии Украины. Когда же поступила информация, что деньги не отправляются в Петроград, а остаются в Киеве как в новой столице, люди стояли в очередях, чтобы уплатить налог уже в украинскую казну.

"Наброды"

Идеи, провозглашенные Центральной Радой, находили на территории Запорожского края как понимание и поддержку, так и жесткое противодействие – не в последнюю очередь из-за многонационального состава. Проблема принадлежности этих территорий к украинскому пространству в 1917 году обсуждалась и дискутировалась на разных уровнях.

20 августа в Александровске прошел уездный съезд, куда прибыли делегаты из 16 волостей. Один из вопросов, который обсуждался на съезде – будущий порядок в России и место Украины. После дискуссий большинством голосов (38 – за, 2 – воздержались) было принято решение о поддержке России как федеративной демократической республики, в которой Украина будет иметь национально-территориальную автономию с обеспечением в ее пределах прав национальных меньшинств. Съезд также решил признать единственной легитимной революционной властью в Украине именно Центральную Раду, которая должна была созвать Всеукраинское Учредительное Собрание.

Бердянская рада по этому поводу был несколько непоследовательным: в ноябре 1917-го он поддержал УЦР, но уже 10 декабря выразил протест против подчинения Северной Таврии властям Центральной Рады. Очевидно, компромиссным стало решение о проведении референдума в Таврической губернии на этот счет.

В волостях Бердянского уезда Центральная Рада имела полную поддержку.

В Мелитополе на съезде советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов, органов городского и земского самоуправления и социалистических партий Северной Таврии (Бердянского, Мелитопольского и Днепровского уездов) 17 декабря 1917 по вопросу присоединения уездов к Украинской Народной Республике было решено провести. 158 делегатов съезда (из 200) поддержали Центральную Раду и выборы в Украинское Учредительное собрание.

Включение Александровска в 1917 году в орбиту именно украинского государства вполне логично с учетом данных переписи населения города, которую провел в мае статистический отдел городской управы.

Людей, назвавших себя по национальности украинцами, было 19 876 человек (33,97%). На втором месте были русские (в оригинале – великороссы): 17 161 (29,33%), на третьем – евреи: 11 538 (19,72%). Общее количество жителей уездного центра тогда составляло 58 508 человек.

Впрочем, город в то время оставался в пространстве и границах Российского государства и наполнялся беженцами (длительная Первая мировая война) из западных регионов, в частности Польши и Балтии. Эти, как их называли местные жители, "наброды" и "пришельцы" не было никаких сантиментов к украинскому вопросу, оставаясь российскими верноподданными. Вместе с тем они имели право голоса и могли участвовать в городских выборах. Это также касалось и военных – выходцев из российских регионов, которые проходили службу в Александровске. Поэтому, в общей массе жителей города и в органах самоуправления, "сознательный украинский элемент просто исчезал (растворялся, – авт.)".

Не пропустите

Враг ударил из артиллерии по Степногорску – последствия 12.03.2025, 20:20 В поселках Запорожского района из-за атаки дронов возникли проблемы с электроснабжением – подробности 12.03.2025, 17:14