В Запорожье мастерица Мария Долгорукая возрождает традиционное ткачество разных регионов Украины – от Приднепровья и Приазовья до Полесья и Подолья – и учит этому ремеслу других. Для нее это не просто ремесло, а способ сохранить культурную память и передать ее следующим поколениям.

"Справжнє" посетило Пространство сохранения идентичности Надазовья и степи за Порогами, где сейчас работает мастерица, чтобы узнать больше.

Ремесло, требующее терпения

Когда Мария Долгорукая работает с нитками, время как будто меняет ритм. Сначала – подготовка: длинная и терпеливая. Скажем, для создания кромки нужно измерить каждую нить, заправить ее в бардо (специальное вертикальное устройство для ткачества), закрепить, выровнять. И только потом собственно "выплетать" орнамент.

"Именно заправка нитей занимает большую часть времени. Надо, чтобы каждая ниточка была одинаковой длины. Потом их следует заправить, привязать. И уже тогда начинается сам процесс ткачества. Когда создаешь орнамент, будто прикасаешься к истории", – объясняет мастерица.

Со временем появится крайка – тканый пояс, когда-то являвшийся неотъемлемой частью украинской одежды. Даже простой, он требует не менее двух недель работы.

Когда орнамент становится разговором с историей

Мария – запорожанка. Ей 26 лет, и любовь к рукоделию проявилась еще в раннем возрасте.

"С детства любила вышивать. Потом был период, когда не было времени. А с 2021 года снова начала заниматься – вышиванием, ткачеством, создаю также разные украшения", – рассказывает она.

Ее путь в ткачестве начался неожиданно – с видео в интернете.

"Я увидела на YouTube, как создают крайку. Мне очень понравилось, я влюбилась. И подумала: а почему бы не попробовать? Начала смотреть видео, читать книги и изучать техники", – говорит Мария.

Теперь она не только создает собственные работы, но и учит других. Занятия по ткачеству длятся полгода: раз в неделю по два часа. Этого времени, утверждает собеседница, обычно достаточно, чтобы понять основы. Но все зависит от человека: кому хватает меньше, кому нужно больше практики.

Нынешний, второй по счету, курс по ткачеству посвящен созданию краек в стиле Приднепровья и Надазовья – как напоминание о части края, ныне находящейся под временной оккупацией. Начался также новый курс создания украшений.

В целом Мария работает с традициями разных уголков Украины – Приднепровья, Приазовья, Полесья, Подолья, Слобожанщины, Покутья. У каждого из них свой характер орнаментов. Например, для Приазовья традиционны растительные и зооморфные мотивы, а для Приднепровья характерны геометрические узоры или сочетание геометрических и растительных мотивов.

Но для мастера важны не только техники.

"Это память нашего будущего, для следующих поколений. Если мы не будем это восстанавливать и возрождать, то просто нечего будет передать по наследству нашим потомкам", – говорит она.

Именно поэтому ее занятия – это не просто обучение ремеслу. Это способ вернуть людям чувство связи с собственной культурой.

Терпение как главный инструмент

Начинающие, говорит Мария, проходят через свои трудности.

"Бывает, нити не туда продвинули или сильно затягивают, или челнок неправильно ведут и нитку перекручивают… Приходится разрезать, начинать заново: заправлять по-новому, плести", – рассказывает она.

Но добавляет, что ткачество может быть даже своеобразной терапией, особенно сейчас.

"Когда, например, была стрельба, ты вся испугана, села заниматься рукоделием – и приходит покой. Это такой релакс. Оно лечит душу", – объясняет мастерица.

Ткачество – ремесло для терпеливых. Бывает, что рубашку делают и по девять лет, а вышитые юбки – по три. Но именно в этой медлительности и состоит особенная ценность ремесла, неповторимость работ.

"Приятно поражает, что наша молодежь интересуется своим прошлым, традициями, наследием. И начинает создавать старинные рубашки, восстанавливает вещи из старинных орнаментов, возвращая историю в современную жизнь", – говорит ткачиха.

Сама она создала уже более десяти больших работ – вышивок и тканых изделий.

Мария показывает лелю – рубашку для новорожденных – одну из первых своих работ, созданную по традициям Бердянского района. Затем – полотенце, вышитое по ее авторской схеме, часть будущей вышиванки, над которой работает сейчас:

"Это будущая "луганская" рубашка из села Лизине. Правда, некоторые элементы я изменила. Ткани более ста лет, это – конопля. Процесс кропотливый, но постепенно продвигается".

На самой Марии – решетиловская рубашка (Полтавщина), над которой она работала в технике вырезания, вышила и сшивала вручную.

"Без единого машинного шва. На работу ушло полтора года. Но оно того стоит", – улыбается она, демонстрируя свой наряд.

Впрочем, признается, что второй такой не повторила бы:

"Даже если мастер повторяет тот же орнамент, результат всегда немного другой, каждая вещь – уникальна. Все зависит от материалов, уделенного времени и еще многих факторов".

И потому, уверена мастерица, ручная работа не может быть дешевой: за ней стоят часы труда, материалы и немало усилий. Но самое главное – в ней есть история.

Когда у ее учеников выходят какие-то элементы, Мария искренне радуется возможности рождения нового мастера, который будет возрождать украинские традиции. Если же с первого раза не получается, то поддерживает, чтобы практиковали еще даже без нее.

"Даже можно сделать станок из картонки и практиковаться дома. Вот так перебираешь нити – четные, нечетные, сейчас показываю технику на межевую нить. Это – будущая подставка для чашки. Узор для нее сначала родился в воображении, а потом возникнет из переплетения нитей", – говорит Мария Долгорукая, быстро и легко проводя манипуляции с нитями, натянутыми на небольшом самодельном картонном станке.

Мечта Марии

В будущем девушка планирует открыть свою мастерскую. Там она хочет учить людей не только ткачеству, но и крою традиционной одежды, вышивке и созданию украшений.

Ее цель простая и одновременно великая: чтобы древние ремесла и традиции жили дальше.

"Будущему поколению нужно знать историю наших краев и сохранять идентичность. И каждая нить, вплетающаяся в орнамент, – это маленький шаг к этому", – уверена она.

Мастерица снова проводит челноком между натянутыми нитями. Из тонких цветных линий постепенно вырисовывается древний приднепровский узор – еще одна кромка. В ней переплетаются нити и память о родном крае.

Справка

Работа по восстановлению традиций важна еще и потому, что значительная часть культурного наследия Надазовья сегодня находится на временно оккупированных территориях. По словам директора Осипенковского краеведческого музея Бердянского района, куратора Пространства сохранения идентичности Надазовья и степи за Порогами Олега Будяка, музейщики, исследователи и активисты сейчас работают над созданием банка данных об орнаментах, предметах быта и традиции региона. Цель – сохранить эти знания и вернуть их домой после деоккупации.

Не пропустите

Около 1000 ударов нанесли оккупанты по громадам Запорожья – детали 08.03.2026, 07:15 "Еще одна весна в неволе": родственники пленников вышли на акцию в Запорожье 07.03.2026, 18:38