О том, как не потерять веру на пятый год полномасштабной войны, ее причины с точки зрения Украинской православной церкви, а также почему бывший Московский патриархат называет себя УПЦ, "Справжнє" пообщалось с архиереем Православной церкви Украины, епископом Запорожским и Мелитопольским.

Епископ, Православная церковь Украины после получения томоса в 2019 году наконец-то стала признанной Вселенской патриархией официально. Как правильно называть УПЦ или ПЦУ?

– Да, после долгой борьбы за независимость украинской православной церкви, в 2018 году был созван Объединительный собор. И в 2019 году мы получили признание Вселенского патриархата.

На сегодняшний день мы носим название Украинская православная церковь (УПЦ) или еще Православная церковь Украины (ПЦУ). И так, и так правильно.

Но ведь парадокс в том, что церковь, связанная с Москвой, тоже сейчас называет себя УПЦ. Тогда как отличить?

– Да, они очень давно убрали приставку "МП" с отсылкой к Московскому патриархату из своего официального названия. И также называются "Украинская православная церковь". Хотя, по сути, таковыми не являются по их уставному документу. Просто они обманывают людей.

Есть люди, которые сознательно говорят, что мы только за единство с РФ нельзя отделяться, за патриарха Кирилла. Один из таких – глава в Запорожье – митрополит Лука.

Вот, пожалуйста, в первую неделю Великого поста в этом году, в соборе пели за многолетие русского патриарха Кирилла.

Как вы к этому относитесь?

– Никак. Вы понимаете, что у людей должна быть свободная воля. Путь запрета – это путь диктатуры. Поэтому я считаю, что государству нужно приложить больше усилий, чтобы все-таки заставить их выполнить закон, который повлечет за собой переименование. По-честному признать, что они являются частью Российской православной церкви в Украине. Потому что люди подходят, видят вывеску "Украинская православная церковь" и верят, что это наша церковь. Хотя, по сути, это не так. Они могут и не знать, что это церковь, поддерживающая связь с РФ. Вот в этом нужно навести порядок.

Тем более мы знаем, что многие представители Русской православной церкви в Украине на оккупированных территориях, даже в Запорожской области, пошли на сотрудничество с врагом.

Как заставить изменить название? Чтобы люди четко понимали, что бывшая церковь УПЦ МП, несмотря на то, что отбросила две последние буквы, до сих пор сотрудничает с врагом?

– Закон такой есть, есть выводы комиссии. Эти документы легко найти в сети. Но почему оно не претворяется в жизнь? Я не знаю. Чего не хватает? Говорят, нужно довести аффилированность к Московскому патриархату.

Ну, так зайдите к ним на службу, все увидите и услышите: "Мы за патриарха Кирилла, наш патриарх Кирилл". Но нужна еще аффилированность.

Кстати, как вы относитесь к таким верующим, которые все еще с Кириллом?

– Человек имеет свободную волю, свободное развитие и имеет право на свободное вероисповедание. Вот, понимаете, это один из таких пунктов обвинений Украины на международной арене, что у нас есть преследование веры.

У нас нет преследования веры, но есть факт сокрытия правды: у нас до сих пор работает церковь Московского патриархата, которой всегда предоставлялись особые преференции.

Епископ Фотий, скажите, пожалуйста, изменилось ли что-нибудь в богослужениях с началом полномасштабной войны?

– Добавилась молитва за победу Украины. Постоянно вспоминаем в своих молитвах погибших воинов и гражданских.

Поскольку наш собор расположен в окрестностях Запорожья – ближе к фронту, то имеем потенциальную угрозу всегда. Соответственно, богослужения во время полномасштабной войны сокращены, чтобы уменьшить время пребывания людей в храме. Это вынужденные меры безопасности. Мы надеемся, что скоро сможем служить так, как должны, согласно уставу.

Как сохранить духовную опору во время войны? Особенно когда массированные обстрелы и люди находятся в постоянном стрессе. Как не впасть в уныние?

– Это очень сложный вопрос, потому что нет однозначного ответа. Для каждого человека есть собственный метод. Кому достаточно просто говорить "Господи, помилуй и пусть успокаивается". А кому-то нужно открыть Библию, читать Священное Писание. Но самое главное нужно помнить, что все, что происходит в мире, происходит либо по воле, либо по попущению Божьему.

Что такое попущение?

– Это когда Господь допускает испытание.

То есть, войну в Украине мы можем рассматривать как то, что Господь допустил это испытание?

– Допустил. И нужно искать причины, почему у нас так получилось. Вы же понимаете, что какие-либо последствия имеют свою причину. Война – это следствие. А причина, мне кажется, это имперские амбиции РФ.

Это война между рабовладельческим строем, которым по сути является РФ, и демократией, какой есть Украина. Во-вторых, имперская идеология, без внешнего врага и войны, начнет поедать сама себя изнутри. Поэтому война с кем-то – залог ее существования.

Скажите, пожалуйста, как в понимании церкви коррелируется заповедь "не убий" с войной? Нашим защитникам приходится убивать врага.

– Они не убивают. Это называется "уничтожение живой силы противника", поэтому это совершенно разные вещи. Как в юридическом законе, так и в духовном. Напавшие – убийцы. А наши военные защищают жизнь своих близких. А для того чтобы защитить наше государство, нас самих, они должны уничтожить живую силу противника. Вот прямо так прописано правило, как к этому относиться.

Когда один человек ради любых идей уничтожает, убивает другого, это, конечно, зло. Но когда защищающийся вынужден это делать, его действия – это исполнение заповеди Господней. Нет больше любви, чем у того, кто положит душу за ближних своих.

Какова задача военных капелланов?

– Обеспечивать духовные потребности военнослужащих, невзирая на конфессиональную принадлежность. Это не значит, что капеллан должен быть представителем всех конфессий. Он должен относиться с уважением к военнослужащим других конфессий, и, по возможности, договориться с пастором другой конфессии и пригласить его к визиту в армию.

Это присутствие церкви в армии – молитва, благословение, поддержка, общение. Много задач. Очень многое сейчас через капелланов идет в гуманитарно-волонтерской деятельности.

Ненавидеть врага нормально?

– Не совсем. Скорее надо понимать, что это враг и воспринимать, как человека, который может причинить тебе зло. То есть дистанцироваться, исключать возможность взаимодействия. А ненавидеть – нет, потому что это очень плохое чувство. Ненависть, злость нередко приводят к ложным шагам.

Благоразумие – это более правильное слово будет. Вот я знаю, что это опасно и я обращаюсь с этим, как с опасными вещами. Вот так и с врагами надо.

Мы можем просить, чтобы Господь остановил врага. Или еще лучше, чтобы научил врага остановиться – это еще лучше. Я понимаю, что трудно не испытывать таких чувств. Особенно тем, кто в войне потерял близких, но ненависть приведет к худшим последствиям.

Не пропустите

Новый городской маршрут запускают в Запорожье – большие автобусы поедут по набережной 22.04.2026, 15:25 Ночной удар по железной дороге в Запорожье: погиб помощник машиниста 22.04.2026, 08:23